@廖信忠

9月21日，国民党总统参选人洪秀柱今天下午出席星云法师新书发表会，两人互动颇令人关心，星云法师直接称洪秀柱为“观世音”。一个多星期前星云法师与蔡英文同时出席活动时发表“挺蔡”言论，称蔡英文是“妈祖婆”外，同时也当着蔡英文、高雄市长陈菊及信众的面，颂扬陈菊也是“妈祖婆”，且更进一步称：“现在选总统、一定可以当选的蔡英文更是我们的妈祖婆。”

而前阵子，洪秀柱闭关出来，说自己要当“观世音”救苦救难，因此有人戏称，2016的台湾大选，已经上升到了妈祖婆、观世音、广告中将自己涂满泥的宋楚瑜“泥菩萨”三位的“诸神之战”。

这几年星云法师在大陆也挺火，接连出版了好几本有关他的书籍，许多大陆政商人士到台湾，也要专程拜访星云法师；而在台湾，星云法师是有百万信徒的佛光山的创办人，地位崇高，社会影响力深厚。众所皆知，经常自称70年国民党员也曾任国民党中评委的星云法师，给人的印象就是蓝，上届总统大选期间，星云法师甚至公开表示，愿将佛陀纪念馆落成当作献给马英九连任总统的大礼。因此，星云法师对蔡英文的如此一席话，瞬间在台湾社会引发“星云法师弃蓝转绿”的热烈讨论。



台湾佛教的信仰人口大约500多万人，占2300万人口的四分之一，因此广义地说，佛教是台湾最大宗教。以规模来说，台湾佛教有所谓“四大山头”之说，即四大佛教道场：北部的法鼓山、中部的中台禅寺、南部的佛光山、东部的慈济基金会。

法鼓山的创办人是圣严法师，他终身致力人间佛教的推广，实际做法就是“心灵环保”：少欲知足，简朴自然，一步步修行下去，达到"生活环保"，最高的层次，即能达到“自然环保”。所以他们位于新北市金山区的道场与山色融为一体。当年要建这座道场时，圣严法师特别学习各地经验，就是为了建一座不破坏大自然"境教"的场所，法鼓山所传的法，特别适合都市人的需要；而在政治方面，法鼓山总是保持绝对中立，只鼓励信众要关心政治，踊跃投票，但绝不支持特定对象。一般来说，四大山头中法鼓山给台湾民众的印象最良好。

在花莲的慈济基金会的精神领袖及创办人是证严法师，“慈济”两字就是“慈悲为怀，济世救人”。慈济现在是台湾组织最庞大，向心力最强的慈善机构，在台湾这几年历次重大灾害中，都能见到慈济的身影，慈济甚至被认为效率比当局更强。不过可能是组织太庞大，慈济这几年也出现不少问题，有些别有居心、互相攀比的人纷纷加入，不免给人一种庞大组织的傲慢感。每到了选举期间，候选人拜访证严法师也是必要的行程，不仅是因为慈济信徒众多，更着重于慈济的政商名流会员圈；尽管证严法师也从没松口支持特定候选人，但也管不住在组织中重要职务人发表支持某人的言论。

在南投的中台禅寺，由惟觉老和尚创办，如果有去过中台禅寺，一定都震惊于那造型壮观又略显浮夸的37层楼寺院。当然，大家也都知道，惟觉老和尚从不避诲他的政治立场，每次大选，都发表不利于在野党的言论，以拉抬国民党候选人的声势。最经典的例子是2004年大选前，他在观音菩萨圣诞的法会上，公开挺连宋，大骂当时的扁政府，要信众一同高喊支持连宋配。

高雄佛光山的星云法师，尽管大家都知道他是国民党员，党政关系良好，给人的印象却没有像惟觉老和尚那么好恶分明，反而给人一种"圆融"的感觉，就如他总是给人楽呵呵的印。所以星云法师在大陆出版的书籍，永远都是在谈勤劳、谈说话、谈交友，如何规划人生？如何有人缘？如何成功？谈各种处世的智慧。换个实际的角度讲，你如果现在到佛光山，你会发现那不仅是佛门圣地，给人的感觉更像是观光圣地，里面甚至有星巴克咖啡店，很多人说星云法师“经营有道”，“星云董事长”之名不胫而走，当然，更常听到的是"政治和尚"这个称呼。

毕竟佛光山是台湾信众最多的佛教山头，所以星云法师支持谁，无疑是一种指标，台湾人会认为，连星云法师都站出来支持蔡英文，那国民党根本不用选了。

不过星云法师到底是星云法师，他绝不会把话说死，星云法师与洪秀柱同台时说，他称赞要做好事的人，都是妈祖；他遇到蔡英文、陈菊时都形容她们是妈祖婆，但“妈祖婆是观世音的弟子”。星云对着坐在一旁的洪秀柱说：“我就希望你是观世音！”

他称赞洪秀柱“个子不是很高，但信心、勇气和智慧都很高”。洪秀柱当然希望星云法师公开表明支持他，呛辣不服输的洪秀柱说“我要很努力，才不辜负大师的期盼”。

只不过星云法师政治历练硬是强过洪秀柱何止万倍，法师说：“胜败不是最重要的。你在我们的心目中，已经当选中华民国的总统了。”

洪秀柱听到这，也只能呵呵呵陪笑脸了。